30 décembre, 2016

Le rendez-vous des dieux !

Aujourd'hui 30 décembre, jour du souvenir pour moi , pour Elle, j'imagine Hadès, Dieu des morts, Thémis, déesse de la justice (titan) et Kairos, la fée de l'occasion.







29 décembre, 2016

Nouvelle lune !

Le 29 décembre 2016 à 8h20, ce sera la nouvelle lune du sud au nord, à admirer au bord de la mer ! Réalisons nos projets !

28 décembre, 2016

La télépathie

Puisse cette nouvelle  lune apporter de la sérénité et de la solidité
Vraiment besoin loin des êtres chers !

27 décembre, 2016

Colloque Victor Cousin à Cannes et à Paris janvier 2017 !


Une occasion de réfléchir à l'avenir de la philosophie en "atelier" avec les collègues de l'académie:
http://www-artweb.univ-paris8.fr/?Colloque-international-Mort-de-l

23 décembre, 2016

Le défi: classe relais et philomobile !

Ma décision est prise. J'aimerais m'investir dans la classe-relais et aussi dans la prise de responsabilité et de création. Cela  a été très dur les premières semaines avec des jeunes en situation de décrochage..Mais maintenant, je veux relever des défis avec une équipe...Et je souhaite quitter la routine du lycée. Le chat  m'aura montré la voie; à lui de poursuivre son chemin; à moi de réaliser mon rêve et celui d'une "philomobile" (bus philosophique itinérant) à mi-temps avec les collèges.


Souvenir: pour ma mère et mon épagneul !

L'heure est au souvenir: pour l'anniversaire de mes chers disparus: ma mère (le 30 décembre) et mon épagneul (le 1 janvier). Renaître ou mourir en 2017 ? Les astres vont sans doute m'apporter une réponse claire !  J'accepterai toute réponse.


21 décembre, 2016

C'est l'hiver !

 
Premier jour de l'hiver, et je vous laisse découvrir un chant de Noël "Végan" ! Protégeons bien le chat du froid; et qu'il puisse s'exprimer enfin comme il le sent sans retenue, sans s'enfermer dans l'ère du souvenir.
Joyeux Noël:
 
 https://www.youtube.com/watch?v=p60woFCU3HM
 
 


16 décembre, 2016

Du courage et de la hardiesse

 "Le courage, lorsque c'est une passion, et non point une habitude ou inclination naturelle, est une certaine chaleur ou agitation qui dispose l'âme à se porter puissamment à l'exécution des choses qu'elle veut faire, de quelque nature qu'elles soient; et la hardiesse est une espèce de courage, qui dispose l'âme à l'exécution des choses qui sont les plus dangereuses. » Les passions de l'âme,  Art 171 Descartes
 Vertu pas excellence cartésienne, le courage.  Il est évident que le courage est une qualité qui nous fait estimer les êtres. Il est vrai que l'irrésolution nous détourne d'aimer et nous fait préférer ceux qui ne vivent pas dans le remords mais dans le partage.
"Le remords de conscience est une espèce de tristesse qui vient du doute qu'on a qu'une chose qu'on fait ou qu'on a faite n'est pas bonne, et il présuppose nécessairement le doute..." Les passions de l'âme, Art 177 

La conscience et le vivant

J'ai travaillé hier avec ma collègue de SVT au labo de sciences dans mon lycée: nous préparons un stage sur la conscience et le vivant. C'est très motivant car nous avons pas mal d'inscrits. En soi, c'est une révolution. Ma collègue exposera la conception du monde physique et insistera sur l'interaction entre le vivant et l'organisme. Les trois domaines - physique, Svt et philosophie - devraient se compléter notamment sur la question  de l'information, du signal lumineux et de l'écholocalisation . D'un point de vue scientifique, il conviendra de réfléchir à la possibilité d'une théorie de la conscience. Quant à moi, lors de la 2ème journée, je m'interrogerai sur l'attribution d'états mentaux, d'une théorie de l'esprit.  Car la question est bien de nous entendre sur la sensibilité animale, l'intelligence animale. Sans doute, ma fascination se porte depuis toujours pour Hume celui qui voulait être le" Newton" de la philosophie.

14 décembre, 2016

Comment fêter Noël sans cruauté animale ?

Le Veg (AVF) vient de sortir: de magnifiques plats à préparer sans souffrance animale:
 
 
 Je reste à Toulon pendant les fêtes de Noël et je compte bien m'entraîner dès dimanche à partir du téléphérique (à 9h c'est les vacances) jusqu'au sommet du Faron et puis la plage de la Mitre  et pour le jour de l'an je ne sais pas encore... Si le Père Noël pouvait me conduire en Finlande en m'envoyant un texto!!
 


12 décembre, 2016

L214: une voix !

Brigitte Gothière membre de L214 vient de recevoir le prix des "grandes gueules" pour cette année 2016 ! De quoi encourager la force des convictions et le combat pour les animaux.
http://rmc.bfmtv.com/mediaplayer/video/la-gg-de-l-annee-2016-a-joue-la-grande-gueule-894083.html


De la manière d'évaluer la conscience !

"C'est à trop voir les êtres sous leur vraie lumière qu'un jour ou l'autre nous prend l'envie de les larguer. La lucidité est un exil construit, une porte de secours, le vestiaire de l'intelligence. C'en est aussi une maladie qui nous mène à la solitude."  Léo Ferré
   La question est difficile de savoir si la conscience est par nature morale (sens du juste et du bien). Il reste à s'interroger sur cette "conscience intellectuelle" dont parle Nietzsche: nous pouvons bien admettre une conscience morale mais nous n'entendons pas la même chose ! Nous pouvons bien nous trouver des excuses; alors que nous pourrions, par une sorte d'instinct devenir... Ainsi, en est-il de ceux qui nient la souffrance animale au nom du plaisir; de celui qui au nom de sa virilité collectionne les aventures; de celui qui garde le silence, au lieu d'agir et de prendre ses responsabilités. Le préjugé commun à ces trois attitudes est de se montrer faible et pas viril au sens noble du terme. Il reste à savoir si l'affirmation d'une force de la volonté ne dérive pas aussi de notre désir de puissance: à trop vouloir la force et la fidélité dans les actions, nous devenons nous aussi infidèles pour nous protéger de nos idéaux.

10 décembre, 2016

La sensibilité animale !

Hier soir, à l'auberge de la Pauline,  dans le cadre du café philo de la Garde, j'ai évoqué la question de la souffrance animale. J'ai voulu aussi montrer par trois figures majeures de l'histoire comment trois écrivains ont défendu la cause animale sans la dissocier de la cause humaine (lutte pour l'égalité et la justice) - Victor Hugo, Emile Zola et Louise Michel. Mais j'ai rappelé l'épisode de Nietzsche à Turin en janvier 1889: ce philosophe d'une rare sensibilité ne peut s'empêcher de serrer dans ses bras un cheval qui est battu à mort par un cocher. Le philosophe  enlace le cheval et s'effondre en larme.
 
 Pour le débat, ce fut difficile: j'ai pourtant utilisé l'ironie pour remettre en cause l'idée que la corrida serait un art !!
 Pour se défouler, petite course avec Litchi ce matin; et la labrador s'est jetée

 à l'eau - plage de la Mitre. Demain, j'attaque le Faron à partir du téléphérique, et je vais courir en direction du sommet pendant 1h30 top chrono.
 


07 décembre, 2016

La légende du roi lézard: Jim Morrison !

Un morceau mythique et ce chanteur en transe; comme ceux de sa génération, il ne dépassa pas les 27 ans !

https://www.youtube.com/watch?v=g7dTPkdiYq4

Not to touch the earth
Pour ne pas toucher la terre
Not to see the sun
Pour ne pas voir soleil
Nothing left to do, but
Rien n'est parti pour le faire, mais
Run, run, run
Courez, courez, courez
Let's run !
Allez courons !
House upon the hill
Maison sur la colline
Moon is lying still
La lune reste un mensonge
Shadows of the trees
Les ombres des arbres
Witnessing the wild breeze
Témoignant de la brise sauvage
C'mon baby run with me
Allez vient bébé court avec moi
Let's run !
Allez courons !
Run with me
Courir avec moi
Run with me
Courir avec moi
Run with me
Courir avec moi
Let's run !
Allez courons !
The mansion is warm, at the top of the hill
Le manoir est chaud, sur le sommet de la colline
Rich are the rooms and the comforts there
Riche sont les salles et le confort là
Red are the arms of luxuriant chairs
Rouges sont les bras des chaises luxuriantes
And you won't know a thing till you get inside
Et vous ne saurez pas une chose jusqu'à ce que vous y entriez

En savoir plus sur http://www.lacoccinelle.net/272547.html#DZk4VFOby95Z3waf.99

Anniversaire Jim Morrison: 8 décembre 1943

Anniversaire de Jim Morrison, chanteur des Doors le 8 décembre 1943; un grand morceau - The End:

https://www.youtube.com/watch?v=e9TmQQQGddQ


This is the end
Voici la fin
Beautiful friend
Mon bel ami
This is the end
Voici la fin
My only friend, the end
Mon seul ami, la fin
Of our elaborate plans, the end
De nos plans élaborés, la fin
Of everything that stands, the end
De tout ce qui a un sens, la fin
No safety no surprise, the end
Ni salut ni surprise, la fin
I'll never look into your eyes... again
Je ne te regarderai plus dans les yeux... jamais
Can you picture what will be
Peux-tu peindre ce que nous deviendrons
So limitless and free
Sans limites et sans entraves
Desperately in need... of some... stranger's hand
Désespérément avides... de quelque... ... main étrangère
In a... desperate land
Dans une... . contrée désespérée
Lost in a Roman... wilderness of pain
Perdus dans un désert Romain... . de douleurs égarés
And all the children are insane
Et tous les enfants sont (devenus) fous
All the children are insane
Tous les enfants sont fous
Waiting for the summer rain
Dans l'attente de la pluie d'été
There's danger on the edge of town
Les abords de la ville sont dangereux
Ride the King's highway
Chevauche l'autoroute du Roi
Weird scenes inside the gold mine
Scènes étranges au fond de la mine d'or
Ride the highway west, baby...
Chevauche l'autoroute vers l'ouest, bébé

Beautiful friend
Mon bel ami
This is the end
Voici la fin
My only friend, the end
Mon seul ami, la fin
It hurts to set you free
Çela me peine de te laisser partir
But you'll never follow me
Mais tu ne me suivras jamais
The end of laughter and soft lies
La fin du rire et des doux mensonges
The end of nights we tried to die
La fin des nuits où nous avons voulu mourir
This is the end
Voici la fin
 

Repas à la pause bio et séance maquillage !

Un repas original à la pause bio ce midi à 5 mn du lycée Langevin avec mes deux amies de la cause animale Dom et Marie - des betteraves en soupe et du choux rouge avec un délicieux dessert à la noix de coco!
 Ensuite, une séance maquillage avec des produits naturels; un régal !
 De quoi reprendre des forces avec mes nouveaux élèves de la classe-relais (en 3ème) et ce mardi, nous avons pu faire un cours de philosophie sur la liberté, l'éducation et la discipline ! Je reste optimiste !

 


 
 


04 décembre, 2016

Classe-relais: une semaine décisive !

Cette semaine est une semaine décisive pour la classe-relais: je vais rencontrer très rapidement les nouveaux élèves de ce dispositif ce lundi matin. Je suis certaine que "nul n'est tenu à l'impossible". Pour moi, l'enseignement, c'est à la fois de la fermeté  de la bienveillance et de la communication. Il reste à trouver un sens pour ces jeunes.
 Sinon, je réfléchis au projet d'une "philomobile"; L Boucher dans le Jura exerce dans un lycée 9 h par semaine et le reste du temps avec sa grande voiture (une sorte de 307) organise des débats en philosophie. J'y songe sérieusement pour l'année prochaine (reste à faire des économies et à voir comment s'organiser).
 
 
Présentation du Café Philo du 09 décembre 2016, « La souffrance animale » Présentation du Café Philo du 09 décembre 2016, « La souffrance animale »
Dans le livre devenu une référence pour la question de l’éthique animale, La libération animale, le philosophe australien Peter Singer affirme qu’il n’existe aucune justification morale pour refuser de tenir compte de la souffrance animale.
Autrement dit, l’animal, en vertu de sa sensibilité, mérite notre considération morale. En conséquence, le fait qu’un animal puisse éprouver de la douleur ou du plaisir témoigne de sa capacité à avoir des intérêts… contrairement à une pierre.
Pour le sens commun, il est évident que l’animal possède une sensibilité, des émotions et une certaine intelligence. Pourtant jusqu’en janvier 2015 en France, le statut de l’animal apparaît dans son ambiguïté puisqu’il est « bien meuble » dans le Code civil et « être sensible » dans le Code pénal. Il est évident qu’il existe des raisons à ce manque de considération de l’animal dans la tradition philosophique.
Il serait intéressant de se demander comment la question de la souffrance et de la sensibilité animale a pris de l’importance dans nos sociétés démocratiques : il suffit de constater comment un reportage sur les conditions de vie des animaux d’abattoir suscite le dégoût et la colère. En tant qu’être humain, nous refusons de voir souffrir des êtres sensibles parce que nous avons la possibilité de nous identifier à cette douleur.
Face à la souffrance animale, sommes-nous prêts pour autant à accorder aux êtres sensibles une considération morale voire, pour reprendre l’expression de Peter Singer, « une égalité de considération » ?
Les philosophes de la tradition utilitariste sont d’accord pour dire que les humains et les animaux sont égaux face à la souffrance ; mais du point de vue de la vie, Singer reconnaît que celle des humains a plus de valeur que celle des animaux.
Or, c’est en vertu d’une préférence spéciste, discrimination selon l’espèce, que la supériorité de l’humain est défendue. Mais dans quelle mesure, nos sociétés sont-elles disposées à accorder des droits aux animaux ?
La question est de savoir, si c’est au nom de la souffrance et de la sensibilité, que l’animal a le droit à notre considération. Ne faut-il donc pas évoquer « la valeur inhérente de l’animal » comme condition du respect de sa dignité ?"

01 décembre, 2016

Confiance et prix de l'effort

Dans un article, Benjamin Syvland décrit avec beaucoup de pertinence la logique de la confiance et ce qu'elle implique le prix de l'effort: renoncer à faire confiance, c'est tout simplement, refuser toute forme de coopération. J'avais lors de mon doctorat beaucoup appris des analyses de Kahneman et Tversky dans le domaine de la psychologie des risques et des biais cognitifs:
 
 

"La confiance est une condition de la croissance. 

La confiance permet la coopération qui est nécessaire à la création d’un équilibre (non nécessairement égalitaire) dans le jeu des relations. Si la confiance n’est pas établie, alors l’un des participants refusera de jouer le jeu de la relation de manière authentique (fair play)
  • soit en n’entrant pas dans la relation (en refusant le jeu) 
  • soit en la biaisant (en refusant les règles du jeu).
La croissance est ici entendue comme une création de valeur, quelle qu’elle soit (économique, artistique, thérapeutique ou pédagogique par exemple).

La confiance n’est pas rationnelle, elle est dirigée par les émotions.

La confiance est mue par les émotion, ce qui explique pourquoi on peut facilement tomber dans le panneau. Pascal dans le Fragment Vanité n° 31/38, souligne combien l’apparence de l’orateur détermine l’attention et la crédence qu’on lui porte. Ce biais cognitif subjectif est confirmé par les études sur le choix rationnel de Tversky et Kahneman. Nos décisions ne sont pas rationnelles, mais basées sur nos croyances, sur nos convictions qui les biaisent, ce qui se manifeste par les discriminations telles que le sexisme ou le racisme par exemple, et détermine la confiance et la crédence que nous accordons à l’autre.
Le problème est que les émotions crééent des habitudes, des comportements fortement et profondément ancrés, difficiles à déraciner. Ces préjugés sont très efficaces puisqu’ils permettent une réponse d’action immédiate — une ré-action — avant même de devoir juger — pré-jugé — en se basant sur un stock de jugement pré-établis, des raisonnements tout faits qui soulagent l’effort cognitif en réaction à un stimulus perceptif— é-motion. D’habitude cela se passe ainsi alors au lieu de falsifier l’hypothèse, je tire directement la conclusion habituelle au risque d’en payer les frais si elle ne s’applique pas dans le cas présent. C’est l’histoire du cygne noir de Taleb.
Lorsque l’habitude n’est plus appropriée, parce que les conditions de situations ont changées, si cette habitude perdure, elle entraîne un résultat qui n’est plus le plus pertinent, n’est plus le plus efficace, n’est plus le plus efficient, et devient contre-productif. Le schéma comportemental et le cadre de référence ne correspondent plus à la situation, plus le décalage est grand avec la réalité, plus le risque est de renforcer la méfiance, jusqu’à la crise. La coopération devient de plus en plus difficile jusqu’à devenir impossible. Les positions se figent, mais la réalité continue son cours, et finalement les gains s’étiolent de plus en plus, pour péricliter. Des civilisations ont disparu ainsi.
Il faut parfois passer de l’émotion à la raison. Du système 1 au système, 2 dirait Kahneman. Ne serait-ce que pour identifier ce pouvoir personnel de la force de l’apparence et du biais cognitif dans l’interaction.

Le risque est double : se faire berner ou croire que l’on berne l’autre.

Une fois le biais subjectif identifié, on peut se rendre compte ou avoir l’impression d’être tombé dans le panneau, de s’être fait berné, roulé dans la farine ou manipulé. Nous avons baissé la garde de l’attention et sommes tombés sur plus malin que soi, soit.
Mais le risque de se croire plus malin que l’autre est plus dangereux encore. Le risque de la sur-confiance, être trop sûr de soi, créé un biais de minimisation des risques par fait prendre des risques inconsidérés.
Nous ne pouvons jamais savoir avec certitude si nous sommes meilleurs ou moins bons que la moyenne sur une compétence particulière. Nous pouvons avoir des indications de nos capacités par l’expérience, mais pas de preuves. L’induction ou l’abduction ne sont pas des formes de raisonnement monotones, elles ne permettent pas d’aboutir à des certitudes, mais tout juste des probabilités. Généraliser sur la base de nos simples expériences est très risqué, la dinde de Russell en a payé de sa tête.
L’expérience nous forge et renforce notre image cognitive de nous-mêmes. Le problème est que nous révisons plutôt bien nos croyances tant que nous ne nous évaluons pas nous-mêmes. Dès que nous nous auto-évaluons pour nous améliorer nous avons une tendance cognitive à sur-évaluer les expériences positives, parce que nos expériences positives ont un poids cognitif supérieur aux expériences négatives (cf. le coût de l’effort). Ce biais nous permet de nous relever de nos échecs et d’aller de l’avant, à être optimiste.

La sur-confiance en soi est subjective. 

La sur-confiance s’évapore dès qu’on doit prendre une décision comparée à celles des autres. Par exemple le choix du plat au restaurant : en lisant le menu, vous avez choisi quelque chose et en écoutant les autres énoncer leur commande au serveur, soudainement vous changez radicalement de décision. Vous considérez maintenant votre choix non plus pour vous-mêmes, mais par rapport aux autres, dans une dimension sociale et collective. Vous rentrez dans le troupeau, vous devenez conformistes… même si c’est pour prendre une décision en décalage avec les autres.
Ce biais est observable dans le recrutement ou la constitution d’équipe (vous avez votre choix, mais vous exprimez une autre opinion en fonction de celle des autres). Bien souvent la décision qui en résulte ne satisfait personne, si elle n'est pas basée sur un objectif commun partagé. C’est le pouvoir des foules : emporter l’individu dans des comportements qu’il ne ferait pas de lui-même (supporters sportifs, politiques) avec tous les débordements que cela peut entraîner.
La perte des certitudes individuelles dans le contexte collectif pourrait être pensée comme négative. Après tout vous aviez fait votre choix et voici qu’il est remis en cause parce que vous tenez compte du choix des autres. Vous cherchez maintenant le compromis et c’est un résultat mitigé que vous obtenez.
Pourquoi ne pas rester sur votre choix initial ? Vous pouvez le faire si celui-ci reste privé. Mais à partir du moment où autrui entre en jeu, vous entrez en relation avec lui. Soit en refusant cette relation, en l’ignorant, en ne voulant pas interagir avec lui. Mais cette non-interaction en est déjà une. Soit vous reconnaissez l’autre et alors commencer à jouer au jeu des relations. Bref, quoiqu’il arrive vous ne pouvez pas ne pas tenir compte de l’autre comme dirait Levinas. Donc autant faire avec.
En restant sur votre position — positionnisme — vous avez intérêt à être plus fort que l’autre et à le faire céder — concessionisme. Si vous voulez reconnaître l’autre, mieux vaut jouer la coopération ou la coopétition.
La qualité de la relation à l’autre détermine sa performance dans le jeu de la relation. Favoriser la coopération, implique de minimiser le biais de la sur-confiance de l’enjeu individuel pour créer un climat de relation productive et constructive autour d’un objectif commun partagé.

Motiver la coopération en favorisant le gain collectif.

Motiver individuellement est moins efficace qu’une récompense collective : favoriser l’entraide favorise la collaboration, là où l’individualisme la freine. D’où la contre-productivité des primes individuelles.
Parce que la valeur de la récompense est subjective, émotionnelle, et non rationnelle, si vous donnez une prime sur la motivation, sur l’engagement sans pouvoir la quantifier sur des résultats individuels factuels, alors vous engagez une compétition entre les participants sur la manière dont eux-mêmes considèrent que les autres s’impliquent et produisent, et à ce petit jeu il est préférable de se dire qu’il vaut mieux manœuvrer individuellement pour l’image de soi que pour le résultat lui-même :
  1. ce qui entraîne de déporter le point de focal sur le prétendre plutôt que sur le faire (coopération simulée); 
  2. encourager à savonner la planche de l’autre pour qu’il n’ait pas sa prime plutôt que d’essayer de se surpasser avec le risque que l’autre fasse mieux quand même (donc de se confronter à ses propres limites) (compétition hostile).
Quoi qu’il en soit, vous venez de briser votre équipe et de faire porter le point d’attention sur la différence entre le salaire et la valeur de soi (vous venez de leur démontrer que vous les payez mal) plutôt que sur la performance du résultat. Vous mettez l'accent sur l'enjeu individuel au lieu de le mettre sur l'objectif commun partagé. Sachant que vous ne connaissez jamais l'enjeu de l'autre. Le risque est considérable. La productivité et la qualité de production devraient s’en ressentir fortement et rapidement, mais pas dans le sens où vous l'espériez.
Valorisez le résultat collectif comme valeur additionnée liée au contrat social, donc une valeur qu’aucun individu seul ne pourra jamais produire, ainsi vous renforcez le groupe et monterez le point d’équilibre médian (tout le monde gagne). La récompense sociale, se sentir valorisé dans et par le groupe, est plus important que toute autre récompense. La plus grande des valorisations est le sentiment authentique de responsabilité individuelle dans le résultat collectif. Le fait que j’ai authentiquement participé au résultat collectif prouve que je suis indispensable au groupe, donc que j’ai une responsabilité et un pouvoir sur le résultat. Cette valeur égoïste, personnelle, d’estime de soi est plus importante que la récompense externe. Cela ne signifie pas qu’elle est suffisante (il ne suffit pas de dire merci au collaborateur pour le valoriser), mais elle est nécessaire au sens ou une récompense purement matérielle sans la reconnaissance existentielle de la valeur intrinsèque ne sera même pas nécessaire. L’équilibre entre la valeur ressentie (l’auto-évaluation) et la valeur reçue garantit une condition de motivation et de performance. Que la balance penche d’un côté ou de l’autre et l’une des parties se sent bernée… ou croit avoir berné l’autre. L’équilibre est rompu. La confiance est partie. La coopération n’est plus possible.
Un collaborateur est moins concerné par le fait de perdre son bonus parce qu’il est fainéant que par la responsabilité que sa fainéantise pourrait entraîner la perte du bonus des membres de son équipe. L’équipe est ici importante, non pas parce qu’il faut que les collaborateurs se connaissent personnellement, mais parce qu’il faut ce sentiment d’appartenir à une culture commune. L’espace de responsabilité est commun avec un objectif commun partagé.
Si je pense et je sais que j’ai contribué à un résultat collectif que je n’aurais pu atteindre seul, mais surtout que les autres n’auraient pu atteindre sans moi, alors je prends conscience de ma vraie valeur dans l’entreprise. Je me réalise dans mon action et me valorise dans ma création de valeur.

La morale de l’histoire.

Ce qui rend les choses particulièrement compliquées est qu’elles ne sont jamais simples. S’il paraît plus facile de considérer qu’elles le sont, c’est hélas simpliste.
Nous sommes bourrés de contradictions, de tendances contraires et c’est ce qui fait notre richesse. Nous pouvons éprouver de la peur et de la joie en même temps. de l’attraction et du dégoût, du respect et de la crainte, etc. Nous sommes un équilibre précaire toujours à trouver. C’est un effort constant et permanent. Rien n’est définitivement acquis.
Cette confusion crée la richesse et la possibilité de création de valeurs. Prendre en considération la dimension subjective, émotionnelle et irrationnelle du choix rationnel et du comportement permet d’être plus efficace, plus pertinent plus en adéquation avec la réalité. Cela demande un effort, cela demande de faire confiance et de se faire confiance.
Pourquoi ne pas essayer ?"


26 novembre, 2016

L'instinct animal

Je ne sais pas comment font les animaux mais ils ont un instinct de protection. Ainsi, vendredi après-midi, alors que je travaillais à la Seyne-sur-mer, ma jeune labrador Litchi a alerté mes voisins, sentant que mon père en visite chez moi, allait faire un AVC: elle avait sans doute observé des gestes incohérents et attitudes désordonnées; résultat, mon père fut admis aux urgences le vendredi mais sauvé ! Litchi aura droit au sommet du Faron...et ses pics de 14kms/heure !
 
 
 
Litchi "bébé" avec son frère et sa mère (un "ratier")


22 novembre, 2016

Séance dégustation au resto végétalien de la Seyne !

Aujourd'hui, nous nous sommes rendus au resto végétalien de la Seyne de mes amies: séance dégustation avec les élèves de la classe-relais ! Certes, les jeunes gens fréquentent le Mac do, mais nous avons essayé de leur montrer autre chose. Et vraiment - c'est un progrès - les élèves sont quand même restés assis à écouter et à poser des questions. Il reste qu'il est toujours difficile de savoir si cela peut les faire grandir. Mais je crois beaucoup à l'exemplarité: à force de montrer de la constance, nous parviendrons à éveiller les consciences (un peu).
 Nous sommes souvent confrontés à l'incertitude quant à nos efforts, mais je reprends l'idée de Pascal quant à cette évidence. Elle n'empêche pas d'agir comme un coureur qui gravit un sommet; et pour l'énergie, je vais continuer à courir jusqu'au sommet du Faron le mieux possible (et à prendre de la spiruline !).
 
« S’il ne fallait rien faire que pour le certain, on ne devrait rien faire pour la religion, car elle n’est pas certaine. Mais combien de choses fait-on pour l’incertain, les voyages sur mer, les batailles. Je dis donc qu’il ne faudrait rien faire du tout, car rien n’est certain. »  Pascal


21 novembre, 2016

Le démon de Laplace

« Nous devons donc envisager l’état présent de l’univers comme l’effet de son état antérieur et comme la cause de celui qui va suivre. Une intelligence qui, pour un instant donné, connaîtrait toutes les forces dont la nature est animée, et la situation respective des êtres qui la composent, si d’ailleurs elle était assez vaste pour soumettre ces données à l’Analyse, embrasserait dans la même formule les mouvements des plus grands corps de l’univers et ceux du plus léger atome : rien ne serait incertain pour elle et l’avenir, comme le passé serait présent à ses yeux. » LAPLACE
 Un système régi par des lois déterministes et un démon pour prédire l'état d'un système à condition d'en connaître les lois: le déterminisme universel et la liberté humaine. Cette année, il serait intéressant d'introduire l'idée de probabilité et d'incertitude en cours sur la liberté et le déterminisme. Puis-je être à la même place que le 30 novembre 2014? Et la mécanique quantique?
 

Pour la cause animale à Sanary


 Très belle journée à Sanary ce samedi: de belles discussions et des jeunes gens qui sont venus nous rejoindre (des lycéennes très motivées). La cause animale progresse et c'est tant mieux.
 Demain, je termine mon cours sur les vitamines/minéraux en classe-relais et visite d'un restaurant végétalien et dégustation de mets; notamment découverte des "energy ball" (pâte d'amande).

18 novembre, 2016

Journée de sensibilisation à la cause animale et café philo

Demain de 10h30 à 17h à Sanary, quatre associations seront présentes pour une sensibilisation à la cause animale.
Le 9 décembre, je vais évoquer à l'auberge de la Pauline la question de la souffrance animale: tout être sensible a droit à notre considération morale:
 
 


16 novembre, 2016

Des signaux dans la nuit !

Admirable, d'une grande subtilité ce commentaire des Pensées de Pascal par Gérard Lebrun: Evidemment, c'est Pascal qui s'effraie du "silence éternel de ces espaces infinis". Il n'y a pas à convaincre l'incrédule, mais une conversion à opérer:
"Comme elle est courte, à l'échelle mondaine, la distance qui sépare l'incertitude de l'incertitude vaincue. Il n'y a pas de murailles à abattre, ni de trompettes de Jéricho à faire sonner. La conversion fera passer l'incrédule d'un monde à l'autre, des ténèbres à un midi radieux... Qu'il n'espère pas être inondé d'une lumière neuve; il ne fera que scruter plus assurément les signaux du divin, mais sans que la pénombre en soit dissipée.
Un pas à faire, rien de plus."  "Des signaux dans la nuit"  dans  Pascal, tours, détours et retournements.
 Une page admirable !

15 novembre, 2016

Aimer est injuste!

En ce sens, pour reprendre le propos de Pascal, aimer est injuste: nous n'aimons que des qualités passagères. Le seul qui soit digne de notre amour serait Dieu !!
 Il vaut mieux se retirer du jeu quand notre dignité est en cause. La foi est en effet un acte de confiance.
 

 


Le jardin des oliviers

Blaise Pascal fut fasciné par "le mystère de Jésus": il s'agit d'un moment de faiblesse traversé par le Christ au  jardin des oliviers. Il se sent abandonné de tous.
Il faudra dire quelque chose de la conversion de Pascal lors de la nuit du 23 novembre 1654 et de comprendre cette formule:
"Il est injuste qu'on s'attache à moi...Je suis coupable de me faire aimer."
 
 
 


13 novembre, 2016

Blaise Pascal un brillant polémiste

Il serait absurde selon Gérard Lebrun, un ancien professeur à Aix-en-Provence, de réduire pascal à la ferveur de sa foi; car "c'est son armature conceptuelle qui explique pourquoi il a vécu le christianisme d'une manière si singulière."
 Ne l'oublions pas, Pascal est un génie ! A 16 ans il écrit un Traité des coniques; à 19 ans, il invente une machine à calculer; et surtout ses traités expérimentaux sont remarquables, notamment le Traité sur l'équilibre des liqueurs. Mon ancien professeur, Gérard Lebrun, me disait que Pascal était un "boxeur". Il m'avait proposé de faire un travail (Master) sur Pascal et Hume; et à 22 ans, j'avais préféré travailler uniquement sur Hume.
 Pascal, dans son art des détours (je vais écrire la recension de cet ouvrage la semaine prochaine), fustige Descartes et son idée de savoir universel:
"Nous brûlons du désir de trouver une assiette ferme et une dernière base constante pour y édifier une tour qui s'élève à l'infini, mais tout notre fondement craque et la terre s'ouvre aux abîmes."
 Il est assez remarquable de voir comment Pascal, à 24 ans, réfute les sophismes de Noël, jésuite et ancien professeur de Descartes: cet homme ne comprend en rien la valeur de la démarche expérimentale et remet en cause la célèbre expérience sur le vide (Puy-de-Dôme). Pascal en une formule, détruit les élucubrations de son adversaire:
- a) l'hypothèse étant niée, il s'ensuit une absurdité; la proposition est donc vraie
- b) l'hypothèse étant posée, il s'ensuit une absurdité; la proposition est donc fausse
- c) ni la négation, ni l'affirmation de l'hypothèse n'entraînent d'absurdité; la proposition est donc douteuse
 
 Pendant les vacances de Noêl, je vais  à Clermont-Ferrand: l'appartement de ma sœur se trouve en face du jardin Lecoq, là où Pascal avait l'habitude de se promener avec son beau-frère Perier. Je reste dans le Sud - mon beau-frère me disait qu'il manquait de lumière dans la région du Puy-de-Dôme et j'ai besoin de mon "soleil" !
 


11 novembre, 2016

Hommage: disparition de Léonard Cohen

Adieu l'artiste et cette inoubliable chanson : "Suzanne" ! Juste un accord mais un morceau qui prend aux tripes !
 
 
 
Suzanne takes you down to her place near the river
Suzanne t'emmène chez elle près de la rivière
You can hear the boats go by
Tu peux entendre les bateaux voguer(1)
You can spend the night beside her
Tu peux passer la nuit auprès d'elle
And you know that she's half crazy
Et tu sais qu'elle est à moitié folle
But that's why you want to be there
Mais c'est pour ça que tu veux rester
And she feeds you tea and oranges
Et elle te nourrit de thé et d'oranges
That come all the way from China
Qui ont fait tout le chemin depuis la Chine
And just when you mean to tell her
Et juste au moment où tu veux lui dire
That you have no love to give her
Que tu n'as aucun amour à lui donner
Then she gets you on her wavelength
Elle t'entraîne dans ses ondes
And she lets the river answer
Et laisse la rivière répondre
That you've always been her lover
Que tu es son amant depuis toujours
And you want to travel with her
Et tu veux voyager avec elle
And you want to travel blind
Et tu veux voyager les yeux fermés
And you know that she will trust you
Et tu sais qu'elle aura confiance en toi
For you've touched her perfect body with your mind.
Car tu as touché son corps parfait avec ton esprit.
And Jesus was a sailor
Et Jésus était un marin
When he walked upon the water
Quand il marchait sur l'eau
And he spent a long time watching
Et il passa très longtemps à observer
From his lonely wooden tower
Du haut de sa tour solitaire en bois
And when he knew for certain
Et quand il eût la certitude
Only drowning men could see him
Que seuls les hommes sur le point de se noyer pouvaient le voir
He said All men will be sailors then
Il dit tous les hommes seront des marins alors
Until the sea shall free them
Jusqu'au moment où la mer les libérera
But he himself was broken
Mais lui-même fut brisé
Long before the sky would open
Bien avant que le ciel ne s'ouvre
Forsaken, almost human
Abandonné, presque humain
He sank beneath your wisdom like a stone
Il sombra sous ta sagesse comme une pierre
And you want to travel with him
Et tu veux voyager avec lui
And you want to travel blind
Et tu veux voyager les yeux fermés
And you think maybe you'll trust him
Et tu penses que peut-être tu lui feras confiance
For he's touched your perfect body with his mind.
Car il a touché ton corps parfait avec son esprit.
Now Suzanne takes your hand
Maintenant Suzanne prend ta main
And she leads you to the river
Et te conduit à la rivière
She is wearing rags and feathers
Elle est vêtue de haillons et de plumes
From Salvation Army counters
Venant des guichets de l'Armée du Salut
And the sun pours down like honey
Et le soleil coule comme du miel
On our lady of the harbour
Sur notre dame du port
And she shows you where to look
Et elle t'indique où regarder
Among the garbage and the flowers
Au milieu des déchets et des fleurs
There are heroes in the seaweed
Il y a des héros dans les algues
There are children in the morning
Il y a des enfants dans le matin
They are leaning out for love
Ils s'inclinent par amour
And they will lean that way forever
Et ils s'inclineront ainsi pour l'éternité
While Suzanne holds the mirror
Pendant que Suzanne tient le miroir
And you want to travel with her
Et tu veux voyager avec elle
And you want to travel blind
Et tu veux voyager les yeux fermés
And you know that you can trust her
Et tu sais que tu peux lui faire confiance
For she's touched your perfect body with her mind.
Car elle a touché ton corps parfait avec son esprit.



10 novembre, 2016

Libre-arbitre et déterminisme

Il est toujours très difficile de faire comprendre aux élèves l'enjeu du déterminisme et du libre-arbitre. Pour autant, le texte de Nietzsche a été bien compris. Mais lorsqu'on aborde la question du déterminisme chez Bourdieu, un vent de protestation s'élève. Il est évident que nous pourrons faire un usage de notre libre-arbitre qu'en se libérant des déterminismes (Spinoza). Une personne qui nous demanderait d'être une mère pour elle s'exposerait à notre refus - refus de nous montrer tyrannique. En cela, j'affirme que nous ne pouvons apprécier ou estimer que ceux qui sont libres !

09 novembre, 2016

Le choix de la dignité

Enfin, j'ai réussi au bout d'un mois à trouver un juste équilibre en classe-relais: c'était dur, vraiment, mais maintenant grâce à la cohésion de notre équipe, nous allons pouvoir remotiver des élèves en situation de difficulté.
 Je sais à quel point il est difficile d'être parent et j'ai compris qu'il  est nécessaire de rester proche de ses enfants.
 J'hésite encore pour le choix de la région; je sais qu'il y a une douce lumière en Provence... J'aimerais quand même rester dans le Var... Je veux juste m'éloigner de mon lycée, loin de la méchanceté, et je veux un métier qui soit créatif et difficile (en classe-relais, c'est un véritable défi).
Mais je serai ferme dans ma décision. On pourrait ainsi montrer de la fermeté à l'égard de ce que l'on aime: je sais pourquoi nous nous apprécions réciproquement (caractère vivant des propos, esprits hors norme). Il est souvent ma lumière dans les moments difficiles même si ce n'est pas un saint; mais il est d'une grande droiture. Ce que nous aimons chez l'autre, c'est sa liberté. Et, pour ma part, j'ai toujours été libre d'être fidèle à celui que j'aime, à mes idéaux. C'est une question de dignité.


07 novembre, 2016

Le libre-arbitre

Plutôt stimulant de commencer un cours sur le libre-arbitre par une expérience de pensée, transmise par un collègue de philo sur une liste de travail:
 
" Imaginez que les Martiens, au cours d'un voyage sur terre, aient enlevé un être humain, monsieur Smith, et lui aient implanté dans le cerveau un mécanisme qui permet de contrôler à distance chacune de ses actions...Quelques mois plus tard, les Martiens décident de contrôler Smith pour lui faire tuer le président des Etats-unis. C'est ce qu'ils font, et Smith tue le président des Etats-unis, puis il est arrêté et mis en prison."
 Les élèves ont immédiatement compris qu'il était question de contrôle et de responsabilité.
 Plus précisément, qu'est-ce qui nous prive de notre libre-arbitre? Certes, on peut évoquer la question du déterminisme;  mais le fait de regretter ce que l'on a fait prouve aussi
 
 que l'on n'a pas fait usage de son libre-arbitre.  Au fond, un homme pourrait s'imaginer être libre en cédant à ses pulsions ou ses désirs. Ce serait une forme de liberté spontanée mais surtout une forme de faiblesse de la volonté. Reste à savoir si elle est condamnable.


06 novembre, 2016

Echolocolisation chez les chauves-souris

Actuellement, je prépare un stage (le 26 et 30 janvier 2017) en philosophie avec ma collègue de SVT : nous allons travailler ensemble ce mercredi après-midi au lycée. Toute la question est de savoir si l'on peut attribuer une pensée consciente aux animaux non-humains et à quels degrés. Le travail de Griffin sur l'écholocalisation des chauves - souris est fascinant: il ne s'agit pas seulement d'un système de prévention des collisions mais bien de trouver et de poursuivre des proies. A cet égard,  il semble nécessaire de présupposer une forme de reconnaissance de soi pour son propre itinéraire de vol afin de percevoir l'écho des autres chauves-souris.
 En somme, comme en Provence, il doit exister une douce lumière qui nous guide.


http://www.batresearchnews.org/Miller/Griffin.html

 Batman, l'homme chauve-souris qui n'a pas peur: un vrai homme-animal !!!




05 novembre, 2016

Philomobile !

Excellente initiative de Laurence Bouchet, prof de philosophie dans la région de Pontarlier (contact FB): elle arpente les routes de France avec son camion dans une pure tradition philosophique: instaurer le dialogue ! Socrate, en Grèce, avait l'habitude de dialoguer avec des personnes sur l'amour, la justice, le beau !

  http://hebdo39.fr/article-l-invitee-de-la-semaine-laurence-bouchet,11564.htm

02 novembre, 2016

Lumière de Provence !

Il est toujours très agréable de retrouver la lumière de Provence. Pendant ces cinq jours de vacances, j'ai pu courir avec ma jeune chienne en terres catalanes. J'ai revu ma fausse grand-mère (après 35 ans !), une femme de 92 ans très solide et j'ai pu faire le point sur la mort de ma vraie grand-mère ! Maintenant, j'arrête les investigations: la vérité, je ne la connaîtrai jamais, mais je sais que la mort de ma grand-mère fut horrible...
 
 Pour le moment, je prépare une recension d'un livre d'un grand professeur mort en 1999 (écrit en portugais et traduit en français) sur Pascal, ce génie ! Je suis très contente de l'interprétation que donne mon ancien professeur du pari de Pascal; c'est remarquable. Il est évident que le pari n'est pas un simple calcul de probabilité et ne peut conduire l'incrédule à devenir chrétien:
" Ce qui me semble certain, c'est que cet antimétaphysicien demeura obsédé par l'idéal d'une sécurité que la métaphysique - il fut le premier à le voir - ne pouvait plus apporter à l'homme occidental".
 Mais je dois m'accrocher sur un chapitre "le point imperceptible": "Ainsi, Epictète et Montaigne ne sont pas conciliables, mais ils sont associables, grâce à ce dédoublement que chacun d'eux ignorait" ! Ouf !
 
 Et nous préparons une journée de sensibilisation à la cause animale le 19 novembre à Toulon, place de la liberté (L214, AVF et Animalter). Je vais représenter l'AVF:
 

19 octobre, 2016

De la plage de bocal Tech à la plage Marenda !

Je vais pouvoir m'entraîner à courir dès lundi matin à Elne avec Litchi de la plage bocal de Tech à Marenda à Argelès ; j'ai trouvé une location assez sympa à Elne; j'espère que Litchi la labrador appréciera (elle s'est jetée à l'eau ce matin à l'Almanare à Hyères !). Ensuite RV chez ma grand-mère (la dernière fois, j'avais 16 ans). Et puis, je vais pouvoir travailler sur les textes de Descartes à propos de la sensibilité et des animaux (le stage est prévu fin janvier)  et je vais essayer de filmer les lieux de cette belle région afin de réaliser un projet avec la responsable de la classe-relais (réaliser un montage vidéo avec les élèves de la classe-relais ).
 

18 octobre, 2016

Ecrire l'histoire !

Les vacances arrivent et je vais bientôt rencontrer ma grand-mère côté maternel pour tenter de résoudre une énigme. Je pars seule avec Litchi la labrador ce dimanche à Elne près de villelongue de la Salanque.
 Il faut cesser de douter et il faut enfin écrire cette histoire:
 

16 octobre, 2016

Destination Elne

Dimanche prochain, je pars cinq jours à Elne dans les Pyrénées: c'est un devoir de mémoire et de vérité. Je vais enfin revoir cette grand-mère à Villalongue de la Salanque. La région est magnifique et je suis à 1h de la montagne; avec la labrador Litchi, une rando sur le massif du Canigou, ce serait pas mal !!!
 Il faut partir quand on ne se trouve pas bien dans un lieu, quand tous nos souvenirs dans le Sud-est nous ramènent à des êtres chers, disparus.
La vie est trop précieuse pour être gaspillée.
 
 


Restons zen !

Ce vendredi à Marseille au parc Chanot avec l'AVF pour un stand dégustation:
 
 
 
 D'autres projets se mettent en route avec des militants et enseignants pour une éducation à l'éthique animale: nous allons mettre en commun nos travaux pour les collègues et je trouve remarquable qu'une collègue professeur des écoles puisse rendre réceptifs les jeunes à l'engagement à l'égard des vivants.


12 octobre, 2016

Se projeter dans l'avenir !

Ce fut rude vendredi dernier en classe-relais. Mais j'ai vite compris l'essentiel: il faut inviter des jeunes à se projeter dans l'avenir. Peu importe finalement le contenu des cours; l'essentiel est de redonner confiance, de susciter la curiosité. Il faut de l'énergie certes ! Mais à partir du moment où l'on redonne confiance, où l'on prend des initiatives, aucune rencontre ne peut être le fait du hasard:
"Il n'y a pas de hasard, il n'y a que des rendez-vous." Paul Eluard
 
 


10 octobre, 2016

Dégustation à la Pause super bio !

A découvrir, le restaurant la Pause super-bio chez une amie à la Seyne-sur-mer: des mets délicieux et parfumés. J'y vais assez souvent le mercredi déjeuner. Et les chats et chiens sont les bienvenus ! Et bientôt, une séquence dégustation de protéines végétales est prévue à la mi-novembre avec quelques élèves; miam miam !
 
 

09 octobre, 2016

Distribution de tracts L214 sur le port de Toulon

Ce fut une belle journée sur le port de Toulon et Place Louis Blanc
 
 
 

avec mes camarades de L214 et l'AVF. Les personnes avec lesquelles nous avons discuté se sont montrées réceptives. C'est très encourageant. Notre prochain RV se fera à Marseille le 21 octobre et à Toulon le19 novembre.

08 octobre, 2016

L'incommunicabilité

Antonin exigeait de l'attention. Mais il brisait toute volonté de communication. Il semblait vouloir tout détruire sur sa route. Il devenait un autre sans vraiment choisir ce qu'il était et ce qu'il voulait comme un adolescent en proie à la colère.
 
 
 

03 octobre, 2016

Run in Lyon: pour la cause végétarienne !



Fabuleuse journée pour le Run in Lyon avec notre équipe végétarienne: 10km, semi-marathon et marathon. L'ambiance était formidable et certains coureurs commentaient notre tee-shirt: "Plus il y

a de tofu, plus on riz" (proverbe végé). Pour la première fois, j'ai réussi à courir 21 km en 2h17, mais quelle ambiance !
Voici la recette d'un petit-déjeuner "tonique" (le Miam):
 
 
 
- des céréales (sans gluten) avec deux bananes écrasées, de l'huile de lin, de la spiruline en poudre, des amandes, raisins et du gingembre/ citron; explosif !!!


30 septembre, 2016

30septembre : anniversaire de Litchi

Aujourd'hui, c'est l'anniversaire de ma labrador-terrier,  Un an 4 sœurs et 3 frères à Trets (cadeau d'une militante). Et maintenant, on va courir sur la colline près de la maison; elle adore !


 

29 septembre, 2016

Se pardonner à soi-même !

Bien-sûr qu'il est évident qu'il faut se pardonner à soi-même ! Comment cela serait-il possible de vivre sans ? Car c'est la condition pour communiquer, pour s'ouvrir à l'autre ! Il est encore temps; après ce sera l'exil pour elle dans les montagnes, là où l'on gagne en hauteur. Elle n'attend qu'un acte courageux et elle ne veut pas le voir s'enfermer dans une attitude de dénigrement.

28 septembre, 2016

L'endorphine dans le corps

C'est en contractant de bonnes habitudes que l'on progresse: petit footing sur la colline avec la labrador (sans forcer).
 
 Le corps maintenant réclame de l'endorphine...d'où la nécessité de courir. L'attente, consécutive à ce phénomène physiologique, est de moins en moins supportable ! Se libérer en prenant une décision sans peur de perdre; grande journée le 30 novembre 2014 quand tu es venu au Faron (un émerveillement, une parfaite entente entre deux êtres).  Il fallait juste comprendre cet aspect ténébreux en toi et cette fantaisie enfouie. Il n'y a pas à attendre pour être heureux...comme une invitation à goûter la vie.
J'ai vu pendant huit mois des personnes se dégrader physiquement et mourir... Or , il suffit d'un signal pour courir, pour contempler et savourer la vie. Car personne en bonne santé ne peut se soustraire à la vie  et je vais prendre la meilleure vie en Auvergne ou dans les Pyrénées ou en Provence vers la fin Novembre...

La pression monte !

J- 4 pour le Run in Lyon: je commence à courir à 9h 15 ce dimanche (zone grise). Cela indique un pronostic de 2h ce qui est impossible (21km)!!  Mais je "dope" ma volonté. C'est l'incertitude qui bloque la motivation ! De la même manière, un homme qui laisserait une femme dans l'incertitude se condamnerait à la voir partir !
 Aujourd'hui repas au resto végétalien à la Seyne avec une des mes camarades de l'AVF; c'est aussi un projet pour la classe-relais. Je vais en profiter pour acheter des algues au "super Bio", histoire de me doper avant la course. GO !
 

25 septembre, 2016

Découverte du Pont du Gard

Petit footing ce matin autour du Pont du Gard avec mes cousins (germain) après une magnifique soirée en famille à Remoulins ! Et dire que la semaine prochaine, il faudra courir trois fois plus à Lyon: j'aime la difficulté quand elle est à ma portée !
 
 


22 septembre, 2016

L'illusion ou la réalité ?

Dans le film "Matrix", la question de la réalité est abordée. C'est un excellent point de vue sur notre perception du monde à partir de l'analyse de l'œuvre cartésienne.
 Il est évident que découvrir l'illusion peut nous délivrer et nous permettre de mieux vivre. D'un point de vue cognitif, il est intéressant de se questionner sur l'existence du monde, sur sa validité:
 
 
 
 
 


19 septembre, 2016

Le renoncement: un acte de liberté !

Le renoncement à un idéal impossible à atteindre est un acte de libération. Il est équivalent à un lâcher-prise; il délivre de toute tension.
 
 Franck Noël, 7 ème dan d'aïkido résume la nature d'un règlement dans cette discipline:
1 Chacun doit astiquer son miroir afin qu'il soit propre et poli
2 Chacun doit veiller à ne jamais faire se refléter son miroir dans celui d'autrui
                                                    Fragments de dialogue à deux inconnues


17 septembre, 2016

Run in Lyon avec l'AVF

Notre équipe de l'AVF à Lyon sera composée de 12 participants ! Il est possible de promouvoir notre course:
https://www.helloasso.com/associations/association-vegetarienne-de-france/collectes/run-in-lyon-courir-pour-les-animaux
 Ce matin, petit footing de 5 KM sur la corniche Frédéric Mistral jusqu'au port.
 Et le dimanche, le Faron 10km; je suis très motivée !

15 septembre, 2016

Plumpy'nut !

J'ai bien avancé dans mes séquences sur l'alimentation et la santé pour ma classe-relais. J'ai pu réfléchir à la question de la malnutrition: je me souvenais d'une invention assez géniale pour pallier à la faim dans le monde.  Le "Plumpy'nut" est une barre à base de cacahuète et elle permet de combattre les carences alimentaires des enfants (France, Normandie).
 L'essentiel est de redonner confiance à des jeunes sans repères.. Ce sera dur, mais pas question de renoncer !

 http://www.nutriset.fr/index.php?id=50



De la persévérance: Run in Lyon

Je viens de m'inscrire au semi-marathon de Lyon: 21 km ( il ne restait plus de dossard "10km"!). Ce matin avec Samia au téléphone (Association végétarienne de France à Marseille) et les autres membres, on s'est dit que c'était possible. Il va falloir se surpasser ! Je compte faire trois entraînements par semaine et le dimanche jusqu'au sommet du Faron (mais sans la chienne pour ne pas abîmer ses articulations).
 
 

07 septembre, 2016

Préparation des cours !

Depuis quelques jours, je travaille de manière studieuse: j'ai commencé à élaborer mes séances en classe-relais: l'alimentation et la santé. Il faut bien sûr que mes futurs élèves se sentent concernés. J'ai donc mis en place l'IMC (indice de masse corporelle) !Et dès vendredi, je vais me former à la vidéo avec l'assistant d'éducation; car j'ai des ateliers de philo et des séances sur la laïcité et le respect. La réussite de ce projet qui me tient à cœur, c'est d'impliquer les élèves.
 Pour les TL au lycée, je commence par l'étude d'une œuvre d'Aristote "L'éthique à Nicomaque": il s'agit d'examiner le fameux paradoxe socratique: " Nul ne fait le mal de son plein gré. " Or, Aristote montre bien que la difficulté de ce problème réside dans la mise en application, dans la connaissance du particulier. C'était le sujet de mon doctorat.
 Et le sujet de dissertation est :" Peut-on vouloir le bien et faire le mal ?"; à l'oral, les élèves ont donné des réponses intéressantes. En tout cas, le problème est passionnant.


04 septembre, 2016

Mal faire !

Cette année, j'ai vraiment apprécié le sujet des TL/TES au concours général de philosophie: "Mal faire". J'ai pu lire la copie de Sara Delmas (Narbonne) la lauréate de ce concours  (TL): c'est une copie remarquable. L'articulation entre le niveau esthétique et le niveau moral est d'une grande pertinence. On peut y lire une critique du perfectionnisme: "faire", c'est forcément prendre des risques et il est presque "logique" de "mal faire" ! Excellente référence à Don Quichotte.
Je ne suis pas autorisée à publier cette copie sur mon blog.
 
Autre chose retient mon attention: ma mère ne cessait de dire qu'elle "faisait mal" !
 
  Quand on a tout essayé, quand on a essayé de faire le bien avec une personne... si rien n'aboutit, c'est en raison d'une peur d'être sous le joug d'un tyran instable.
 
 Et il serait destructeur d'être sous l'emprise d'une personne que l'on aime. Mieux vaut poursuivre sa route ailleurs ! Sans doute, un tyran ne peut-il estimer que des femmes "soumises" (sans remise en question)... Quant à moi, je suis au-delà de l'apparence et je veux vivre avec une personne qui m'interroge, me remet en cause...sinon gare à l'ennui !
  Je ne dirai pas que l'on "fait mal" lorsqu'on se trompe sur les intentions et le caractère d'une personne: en tant qu'être fini, on ne dispose que d'une vue partielle sur les individus..  Pour regagner en confiance, il faut juste changer de direction et aller vers ce que l'on estime (ouverture d'esprit, esprit de dialogue et refus de la tyrannie) !


Run for Lyon !

Avec l'AVF (association végétarienne de France), je devrais aller courir à Lyon le 2 octobre; mais ma camarade Samia de Marseille me parle de 20 km: dur, dur pour moi; mais j'irai promouvoir l'alimentation végétarienne !
 Aujourd'hui, reprise au Faron avec de nouvelles chaussures...Mais il va falloir le dimanche faire au moins 8km et accélérer en descente !
 
 


02 septembre, 2016

L'intelligence intuitive !

Il est évident que cette intelligence là me guide ! J'ai lu dans un article "vulgarisé" une approche que je partage. Je sais sans réfléchir ce qui me convient; en revanche, le fait de tergiverser dans le domaine amoureux mène à des impasses: un homme qui pèserait le "pour et le contre" se livrerait à des calculs; il est à bannir !
 Par contre, je réfléchis à mes séquences en classe-relais: 1 séquence alimentation, 2 séquence ateliers philosophiques (argent, bonheur) 3 respect et vivre-ensemble. J'espère pouvoir utiliser la vidéo. C'est en tout cas un sacré défi, et dès décembre, je vais voir pour ma mutation dans le Puy-de-Dôme.
 
Blog "Les pensées"
 
 

Décider sans penser : l’intelligence intuitive

“Lorsque nous prenons des petites décisions, il est préférable d’analyser les pour et les contre. Pour les sujets vitaux, la décision doit venir de l’inconscient, d’un lieu reculé de notre intérieur.»
On vous a peut-être souvent dit que vous ne réfléchissiez pas avant de parler ou de prendre une décision, comme si c’était foncièrement une mauvaise chose.
Cependant, ce peut être une qualité si vous apprenez à utiliser l’intelligence intuitive.

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Jusqu’à peu, nous n’avions pas vraiment de connaissances sur l’intelligence, et nous savions juste, par exemple, que nous avions la capacité de résoudre des problèmes logiques.
Mais, une théorie a surgi à un moment donné de l’histoire humaine, surprenant tout le monde: la théorie des intelligences multiples.
Ce concept a aujourd’hui une dimension assez importante, et s’enrichit de jour en jour.
Cela veut dire que les scientifiques se sont rendus compte que les êtres humains avaient beaucoup plus de capacités, ou d’intelligences, que celles requises pour résoudre une équation ou construire des phrases.
Récemment, de nombreux travaux ont été effectués sur l’intelligence intuitive. Cette théorie se réfère à la manière dont nous prenons nos décisions dans notre vie de tous les jours.
Comme le disait Freud dans la citation que nous avons partagé avec vous au début de cet article, les décisions réellement importantes de notre vie, en lien avec notre couple ou notre emploi par exemple, doivent être gouvernées par les besoins naturels, par nos intuitions.
Cela signifie que si nous nous basons sur l’intuition et non sur la pensée, si nous prenons en compte la théorie et non pas la pratique, et si nous laissons de côté les peurs ou les insécurités qui nous gouvernent, il ne peut rien y avoir d’erroné dans nos décisions.

Nous faisons souvent la sourde oreille face aux émotions qui naissent au plus profond de notre être, parce que nous préférons faire ce que nous dit notre raison.
Pourquoi l’esprit aurait-il toujours raison ? Est-il possible que le cœur ne se trompe pas?
 
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L’intelligence intuitive : penser avec ses sentiments

La théorie des intelligences multiples est née grâce aux travaux d’un sociologue d’origine canadienne, appelé Malcolm Gladwell.
Il affirme que les hommes et les femmes ont la capacité d’appliquer certains de leurs sens à des situations données, et de se baser sur leurs expériences, souvent éphémères et subjectives, pour prendre des décisions.
L’être humain serait capable de déterminer, en très peu de temps, le choix le plus important à faire. C’est l’intelligence intuitive.
Si nous l’utilisons dans notre vie de tous les jours, nous allons pouvoir résoudre des problèmes et prendre rapidement des décisions. Ce concept défie toutes nos idées traditionnelles sur les capacités de notre cerveau.
Depuis que nous sommes enfants, on nous inculque que pour prendre des décisions il faut bien réfléchir, que «la nuit porte conseil», ou qu’il vaut mieux attendre quelques jours avant de faire un choix définitif.
A l’inverse de ce que nous faisions jusqu’à présent (prendre tranquillement des décisions, peser le pour et le contre), ce sociologue nous invite à décider sans réfléchir autant.
Il pense qu’il est plus indiqué de prendre des décisions en nous basant sur nos émotions et nos expériences, plutôt que sur notre rationalisme et sur tous les concepts que nous avons pu apprendre

 
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Avoir le maximum de données n’est pas toujours bon pour prendre une décision.
Il est probable que nous analysions 20 fois les choses, que nous recherchions des informations, que nous demandions aux autres, que nous faisions une enquête ou que nous nous retirions à la campagne pour réfléchir, mais tout cela ne garantit absolument pas notre succès.
Selon la théorie de l’intelligence intuitive, le temps et l’analyse profonde peuvent nous tromper, voire peuvent totalement nous ennuyer. Il est possible alors de prendre une mauvaise décision car le cerveau est victime d’un «déblocage».
Nous pourrions comparer notre cerveau à un ordinateur. Que se passe-t-il si vous ouvrez différentes fenêtres et que vous lancez des dizaines de tâches en même temps ? Votre ordinateur ralentit, et il peut être victime d’un bug.
C’est exactement ce qui peut se passer avec notre cerveau lorsque ce dernier reçoit trop d’informations, ou qu’il est soumis à une pression trop forte.
Un autre exemple qui peut vous aider à comprendre la théorie de l’intelligence intuitive, est celui de l’envie de manger un aliment sucré.
Lorsque cette pulsion survient, nous nous rendons au magasins et nous pouvons passer des heures à choisir quelle douceur nous allons pouvoir dévorer.
A l’inverse, si nous n’allons pas au magasin, que nous optons pour voir ce qui se trouve dans le réfrigérateur, et qu’il n’y a que deux choix possibles, la décision finale sera beaucoup plus rapide.
Pour pouvoir mettre en pratique les principes de l’intelligence intuitive, vous devez être disposé à avoir un esprit plus ouvert, capable de lire les messages et les signaux envoyés par les sentiments. Essayez, de temps en temps, de vous laissez porter par eux."