La semaine dernière, dans le cadre de notre projet , nous avons accueilli L. Hérault, spécialiste de la transexualité. De ce fait, nous avons évoqué certaines caractéristiques des sociétés d'Inde du Nord, à travers la figure des Hijras. Il me semble nécessaire d'élargir l'horizon des élèves ! Les disciplines comme la sociologie, l'éthnologie...remplissent cette fonction ( normalement, je devrais me rendre en Inde dans un an chez des amis; difficile voyage sans aucun doute).
Dernièrement, un sujet de thèse a été soutenu; voici le résumé de la thèse de E. Novello (transmis par L. Hérault):
"Il existe en Inde trois genres : le genre masculin, le genre féminin et le genre « Hijra ». Les personnes que ce dernier caractérise sont nées avec un sexe masculin ou une malformation sexuelle allant du micropénis à l'hermaphrodisme, s'habillent et se parent comme des femmes, et parfois sont émasculées. Elles forment une catégorie socio-religieuse panindienne et s'organisent en communautés très structurées au moins dans toutes les grandes villes. Ce travail ethnologique nous fait pénétrer à l'intérieur de la communauté implantée à Delhi, capitale de l'Union Indienne. Il nous laisse voir celle-ci tant dans sa configuration interne que dans son agencement avec la société, et nous fait partager l'intimité de certaines personnes qui la constituent. La question qui le sous-tend est celle du devenir « Hijra ». Il s'attache en effet à saisir comment des individus s'insèrent dans cette catégorie qui leur a été imposée par l'extérieur non sans bouleverser leur présence au monde, qui est socialement définie et en cela a ses propres règles, régimes relationnels ainsi que contraintes, et qui surtout les fait souffrir. De cette étude transparaissent ainsi les multiples façons dont ces individus s'identifient à cette catégorie, composent avec, s'y débattent et tentent de la dépasser que ce soit collectivement ou individuellement. En fin de compte, ce qu'elle dévoile c'est une tension constante entre un genre qui constitue une détermination sociologique et le désir de ne pas être uniquement ou pas du tout considéré à travers ce genre."
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